Festival de bandas

para mediados del mes de agosto todos los años se celebra un festival al cual asisten bandas de distintos lugares de cundinamarca y sus alrededores en este festival se premia por lo general a todas las bandas marciales, semi marciales y bandas show  con un instrumento y otros implementos como los utilizados en la afinación de los instrumentos de cada banda

lugares que no puede dejar de visitar en anolaima

Barrio san Vicente y la capilla de san Vicente

(ubicación original de anolaima)

 

Fuente del parque principal

Iglesia nuestra señora del rosario

Corpus Christi y Día del Campesino como actividad turística

Corpus Christi y Día del Campesino

La celebración del Corpus Christi se estableció en la Edad Media por la iniciativa del Obispo en 1264 y fue solemnizada por el papa Urbano IV. En España fue el primer país en celebrar esta fiesta en la población de Toledo, en 1280. A mediados del siglo XIV este evento religioso llegó a ser el principal de la Iglesia Católica, y en el siglo XV el principal de España. Durante esta época y durante el siglo XVI estas festividades fueron introducidas en el Nuevo Mundo, en las cuales se concentró el culto al Santísimo Sacramento y a la Inmaculada Concepción. Además, estas festividades religiosas se complementaron con actividades sacrílegas que sirvieron para impulso el prestigio de la casa reinante, promoviendo los valores morales y patrióticos, y la vida recreativa.

En Anolaima (conocida como la capital frutera y de flores de Colombia) los preparativos del Corpus Christi comienzan con muchos días de anticipación: arreglan, limpian las casas, las calles y la plaza principal. Este evento tiene una duración de tres días. La festividad se inicia con quema de pólvora y música interpretada por la banda del municipio.

Primer Día

Los campesinos empiezan a colocar sus arcos frutales en acción de gracias por la fertilidad de sus tierras, plasmando en estos arcos frutales toda su creatividad, colocando los frutos con destreza, maestría y diseños muy impactantes; algunos resaltan por diseños muy creativos inspirados en temas religiosos, símbolos patrios, escenas de la vida campesina, personajes míticos e incluso coplas picarescas, y personajes importantes o que sobresalgan para esas fechas. Otros son adornados con animales, canastos, lazos, calabazos, barriles con chicha o guarapo, arepas y pan de maíz. Los campesinos Anolaimunos escogen los mejores productos que producen sus fincas para adornar su arco y toda la familia agrícola Anolaimuna participa en su construcción, esforzándose y dando lo mejor para que su arco fruticola sea el mejor. Esta manifestación se ha ido transmitiendo de generación en generación garantizando una larga y perduradera tradicion.

La Guadua, la gramínea más grande del planeta, amplia-mente utilizada por los campesinos de anolaima y Latino américa para la construcción, los cultivos y la cestería, constituye la estructura de los arcos a los que se amarran los frutos y los demás objetos. Es interesante observar que los campesinos conservan unas formas básicas en los diseños de sus arcos, al parecer por tradición. Como se relató anteriormente, el arco es el producto del trabajo familiar, y además del sentir religioso que los impulsa a hacerlo, en su diseño se evidencian relaciones de tipo sociológico y en su conjunto reflejan la organización de la comunidad de las distintas veredas del municipio de anolaima, integrada por grandes y pequeños propietarios. El diseño del arco se constituye así en expresión del estatus alcanzado por la familia; también se observan diferencias en los frutos utilizados: el pequeño agricultor emplea lo mejor de su parcela, en tanto que el latifundista utiliza además las de otras regiones, a costo de pagar su valor y el de su transporte.

Recientemente, apareció una nueva fuente de riqueza en el diseño del arco, y es la aportada por las nuevas generaciones de campesinos, cuyo nivel educativo alcanza la secundaria o la universidad, surgiendo entonces figuras animales o arquitectónicas, que sorprenden en su colorido y realismo. Los arcos realizados por asociaciones (colegios, grupos de amigos, instituciones) escapan a los diseños tradicionales en su mayoría, y recurren a los símbolos como la custodia, la bandera y el escudo nacional. Mención especial merecen los arcos presentados por campesinos artesanos, ya que ellos elaboran con los mismos elementos representaciones de su vida cotidiana o de sus aspiraciones, verdadera expresión de la ingenuidad y fantasía campesina.

Segundo día

El parque central de anolaima se encuentra engalanado con los colores de los frutos que se producen en este pueblo.Los campesinos esperan los actos religiosos del Corpus Christi, que se inician a la media mañana . El Obispo oficia la Santa Misa campal durante la cual los comerciantes de licor dejan de expendido de licor y los bares cierran mientras esta misa  y luego inicia la procesión del Santísimo Sacramento, el cual es protegido con el Palio, que le es asignado a diferentes personas del gobierno. Se hace un recorrido alrededor del parque principal de la capital frutera, donde se han arreglado cuatro altares, uno en cada esquina, inspirados en motivos de frutas o en tradiciones o costumbres populares. Hacia el medio día comienza el desfile de comparsas y carrozas en las que participan cada institución educativa (por lo general son los estudiantes de estas los que participan en estos desfiles con compañía de algunos docentes). En la noche es quemado un castillo (juegos pirotécnicos) con motivos alusivos a la celebración. En los últimos años se realizan bailes populares con orquestas en la plaza principal.

Tercer Día

Se conmemora la misa y la procesión de San Isidro Labrador, patrono de los cazadores, fiesta que empezó a celebrarse en España aproximadamente entre el año de 1270 y 1275 . En este día también se realizan actos culturales, como un almuerzo en honor al campesino con sus respectivas premiaciones por la exposición realizada, y finaliza con un mercado de frutas, donde tanto anolaimunos como turistas se integran para llevar un recuerdo de la fiesta antes de emprender el regreso a sus parcelas y poblaciones de origen.

Entidades privadas del sector turístico

1. Centro Turístico Anolaima.
2. Piscina El Pilar.
3. Piscina El Ensueño.
4. Piscina Mesón Bochica.
5. Parque Ecológico.

Educación

El municipio de Anolaima cuenta con las siguientes instituciones educativas principales, además de múltiples escuelas primarias veredales:¹⁸​

1. Instituto Técnico Olga Santamaría.
2. Colegio Departamental Nacionalizado Carlos Giraldo Urdaneta.
3. Colegio Departamental Integrado La Florida.
4. Colegio Departamental de Reventones José Hugo Enciso.
5. Hogar Infantil El Consuelo.
6. Colegio Campestre Santo Domingo Savio

reseña historica

Los Anolaymas fueron indígenas de la nación Panche. Fue una de las primeras tribus con que encontraron los españoles al descender por Zipacón en el año de 1538; ese año fueron derrotados en la Batalla de Tocarema por la expedición o excursión comandada por Gonzalo Jiménez de Quesada. después, Hernán Pérez de Quesada tomó venganza contra los Anolaymas por aliarse a otras tribus Panches para invadir la Sabana de Bogotá.

previamente, Anolaima se formó en la parte baja del actual casco urbano, sobre la quebrada y el alto de El Resguardo, donde fue fundada inicialmente la capilla de San Vicente Ferrer. El sacerdote dominico fray Lope de Acuño, evangelizador de la comarca de los Panches, inició la doctrina de Anolaima, nombre que se conoció en 1541. Dicha doctrina fue dependiente de la parroquia de Tocarema, que en 1593 fue encomienda de Francisco Ortiz Carvajal. Hacia el año 1604, el pueblo de Anolaima se formaba de los unidos de Tocarema y Matima (hoy en día son veredas dependientes de Anolaima).

En 1606 el pueblo de Anolaima fue fundado como curato (parroquia, feligresía, vicaria, capellanía) y se le dio como santo patrono a San Vicente Ferrer. Sin embargo, la fecha exacta de fundación del actual poblado Anolaimuno no ha podido ser precisada

símbolos del pueblo